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金泰官网 - 种种法门皆解脱,无过念佛往西方——缅怀净土宗二祖善导大师

2020-01-10 15:00:49   【浏览】3070

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金泰官网, 编者按:善导大师一生以净土为归宿,苦心研学净土经教,严格地以戒律威仪规范自身,从不毁犯纤毫。毕生热衷于弘法兴教的事业,每见闻有坏寺废塔未曾兴复,即便不遗余力地倾囊相助,兴寺弘教,燃灯续明。而大师自身善于建寺造像的艺术,曾奉诏督造过洛阳龙门兴造的卢舍那大佛像,以及于佛像之南兴建的奉先寺。今日恭逢善导大师圆寂纪念日,顶礼缅怀善导大师!南无阿弥陀佛!

善导大师(613-681),净土宗二祖,是唐代盛弘净土教的一代宗师。安徽泗州人(一说临淄,今山东临淄县人)。俗姓朱,10岁时即跟从山东诸城县的明胜法师出家,归心向佛。初时学习三论宗的经典,间中常有读诵《法华》、《维摩》诸经。如是经历数年的静心修学后,佛学修养渐见提升。然而,慧根深厚的善导大师并不自满,常自思维:佛教法门甚为广大,教藏经典其数无量,若不契机,功即徒使。应当择一法门,潜心修学方为上策。之后依止妙开律师受具足戒,偶入藏经楼中,于藏经前默祷祈愿佛力加被,指导所向。即于经中信手取得一卷,乃是《观无量寿经》,大为欣喜,自言:“何当托质莲台,栖神净土?”便即常依是经潜修十六观门,恒谛思维西方胜境。数载之后,观想功夫已臻深妙之境,常于定中备观极乐世界的楼阁、金台、宝池等境,如现目前,于是更加坚定了修学净土法门的信愿。

善导大师非常景仰东晋慧远大师的芳踪。曾往庐山瞻礼遗范,之后更周游各地名山大川寻访高僧大德。唐贞观十五年(641)时大师29岁,闻说道绰大师在山西省境内广弘净土法门,开阐净土道场。即不远千里赶赴太原石壁山玄中寺,请教修学净土的要领。道绰大师见其诚意可嘉,便授之以《观无量寿经》的深奥义理,并令其亲观净土九品道场。大师此后更是精勤苦修,昼夜不断地礼拜读诵净土经典。

唐贞观十九年(645)道绰大师圆寂后,善导大师即转赴长安,在光明、慈恩等寺盛弘净土法门,激发四众同修信愿念佛求生西方。自修则“每入室长跪念佛,非力竭不休”;度人则:“每逢人即演说净土法门。”三十年如一日。言传与身教并举,以身作则,勉己励人,专弘念佛法门,普度众生共入弥陀愿海,遂成当时著名的弘传净土法门的大师。

有关善导大师示寂的记载,于多部史籍中存有多种说法。据《佛祖统纪·乐邦文类》记述:“(善导)忽一日谓人曰:‘此身可厌,吾将西归’。乃登寺前柳树向西祝曰:‘愿佛接我,菩萨助我,令我不失正念,不存恐惧,得生赡养’。言已投身而逝”。另据元代优昙普度所著《莲宗宝鉴》卷四云:“(善导)乃登所居寺前柳树西向愿曰……,愿毕于其树上端身立化”。又据《香光阁随笔》所记“(善导)忽示微疾,掩屋怡然而逝,春秋六十九,时维高宗永隆二年(681)三月十四日”。

从以上这些史料来看,大师的示寂,显然存有异说,并且颇有出入。然而从中皆可明见大师自知时至,预期往生的同一迹象。前者所记“师谓人曰,吾将西归”,已明西意与去向;次者记的自登柳树端身立化,正是往生之瑞相;后者,于示寂前,正在所住寺院中画净土变相,忽催令速成就,问其缘故,答言:“吾将西归,可住两三夕而已”。由此可见大师修持净土法门的功夫,的确非同寻常,难以思议。而且往生之后“身体柔软,面色如常,众人闻到香味,久久方才消失”。此正是决定往生的瑞迹。大师圆寂后,其弟子怀恽等,将大师的遗骸埋葬在长安终南山麓神禾原,立灵塔名崇灵塔,并于塔旁建寺名香积寺,作为永志之所。唐高宗以师念佛口出光明,神异无比,故赐额为“光明寺”,后世学人也因而称师为“光明和尚”。

善导大师的一生,以净土为归宿,苦心研学净土经教,严格地以戒律威仪规范自身,从不毁犯纤毫。毕生热衷于弘法兴教的事业,每见闻有坏寺废塔未曾兴复,即便不遗余力地倾囊相助,兴寺弘教,燃灯续明。而大师自身更是善于建寺造像的艺术,曾奉诏督造过洛阳龙门兴造的卢舍那大佛,以及于佛像之南兴建的奉先寺。此外,大师也擅长书画。曾将信施供养的净资,书写《阿弥陀经》十余万卷,及画《净土变相》三百余壁,普为流通,藉以广弘净土法门。日本茵田宗惠所著的《善导大师与舍身往生》一文中论述:在近代新疆吐峪沟高昌故址,发掘出诸多古代手写的佛教典籍中,就发现有大师所写的《阿弥陀经》残卷,卷末写有“愿生比丘善导愿写”的字样。

善导大师是一位修持净土法门的大成就者,这也是他之所以能在当时的长安地界广弘净土法门,获得极大功绩的主要原因。从西安碑林中保存的《大唐实际寺故寺主怀恽奉敕赠隆阐大法师碑铭》中有“时有亲证三昧大德善导阿霨黎”的语句可以证实这一点。在大师的众多弟子中,以怀感、怀恽二者最为著名。

善导大师在弘传净土教法的过程中,深入地研学了净土经典,有关著作颇为丰实。有《观无量寿佛经疏》四卷(亦称《观经四帖疏》)、《往生礼赞偈》一卷(亦称《六时礼赞偈》)、《净土法事赞》二卷、《依观经等明般舟三昧行道往生赞》一卷、《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》一卷(简称《观念法门》)、《大乘布萨法》一卷等。

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